三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处>

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道(dào铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)教(jiào)所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的(de)地方(fāng)，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了(le)，也(yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(j铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ū)过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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