夏虫不(bù)可语冰(bīng),井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡夫不(bù)可语道(dào)是(shì)什么意思，夏虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟(wù)道是“夏虫不可语冰，井蛙不可语海(hǎi)，凡夫不可语道”意思是(shì)不要(yào)跟夏天的(de)虫子(zi)谈冰(bīng)，它不懂(dǒng)；不(bù)要(yào)跟井(jǐng)底之(zhī)蛙谈大海，它没(méi)见过(guò)不懂；不要跟凡夫谈(tán)高(gāo)深的道的学问，他不懂(dǒng)的。

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　　不要跟井底之(zhī)蛙(wā)谈大海，它(tā)没(méi)见过不懂；

　　不要跟凡夫谈(tán)高(gāo)深(shēn)的道的(de)学问，他不懂。

　　和层次不(bù)同、位置不同(tóng)的人相处，最(zuì)好的方式莫(mò)过于不争辩(biàn)、不(bù)解释，做好自己即可。

　　出自(zì)《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。

　　原文(wén)节选：

　　秋(qiū)水时至，百(bǎi)川灌(guàn)河。

　　泾(jīng)流之大(dà)，两涘渚(zhǔ)崖之间，不辩(biàn)牛马。

　　于是(shì)焉，河(hé)伯欣然自喜，以(yǐ)天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至(zhì)于北海。

　　东面而视，不见(jiàn)水(shuǐ)端。

　　于是焉，河伯始(shǐ)旋其(qí)面目，望洋(yáng)向(xiàng)若(ruò)而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为(wèi)莫己若’者，我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯(bó)夷之义者(zhě)，始吾弗信，今(jīn)吾睹子之(zhī)难穷也，吾非至(zhì)于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之(zhī)家。

　　”

　　北海(hǎi)若(ruò)曰：“井蛙不可以语(yǔ)于海(hǎi)者，拘于虚(xū)也；

　　夏虫不可以语于(yú)冰者，笃于(yú)时也；

　　曲士不可(kě)以语于(yú)道者，束(shù)于(yú)教也。

　　今尔出于崖涘(sì)，观于(yú)大(dà)海(hǎi)，乃知(zhī)尔丑，尔将可与(yǔ)语(yǔ)大理矣。

　　天(tiān)下之水，莫大于海。

　　万(wàn)川归之，不知何时止而(ér)不盈；

　　尾闾(lǘ)泄之(zhī)，不知何时(shí)已(yǐ)而不虚；

　　春秋不变(biàn)，水旱(hàn)不知(zhī)。

　　此(cǐ)其过江河之流，不可为量数。

　　而吾未尝以(yǐ)此自多者，自以比形于天地，而受气于阴(yīn)阳，吾在于天地之(zhī)间，犹小石小木之在大(dà)山。

　　方存乎见少，又(yòu)奚以自多！计(jì)四海之在天地之间(jiān)也，不似礨空之在大(dà)泽(zé)乎？计中国之在海(hǎi)内不似稊米(mǐ)之在大(dà)仓乎(hū)？号物(wù)之数谓之万，人(rén)处(chù)一焉(yān)；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(yān)。

　　此其比万物也，不似豪(háo)末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷辞之(zhī)以为名，仲尼语之以(yǐ)为博(bó)。

　　此其自多也，不似尔向(xiàng)之自多(duō)于水(shuǐ)乎？”

　　译(yì)文(wén)：

　　秋天的(de)水按(àn)时到了，各条河(hé)都注入(rù)黄河，黄河(hé)的水径直(zhí)涌流而浩大，从河的两岸(àn)到河中(zhōng)的小洲(zhōu)之间，连牛马这样的大动(dòng)物都分辨不(bù)清(qīng)。

　　在这种(zhǒng)情况下，河(hé)伯非常高兴，沾沾(zhān)自(zì)喜，认(rèn)为天下的美好之处都(dōu)在自己一(yī)边了。

　　河伯顺着水(shuǐ)流向东行(xíng)，到了(le)北海，向东(dōng)面看，看(kàn)不见(jiàn)水(shuǐ)边。

　　于(yú)是(shì)河伯就转过(guò)他的脸，抬(tái)头看(kàn)着(zhe)海，对海(hǎi)若叹息说(shuō)：“俗(sú)语有这样的(de)话：‘懂得(dé)了一(yī)些道理，就认为谁(shuí)也(yě)比不上自己’，这样的人，说的就(jiù)是我(wǒ)。

　　我曾经(jīng)听说有(yǒu)认为孔(kǒng)子的知识少、伯夷的仁义(yì)轻(qīng)的人，一(yī)开头我不相信；

　　如今我(wǒ)看到你的涵量是(shì)如此难(nán)于穷尽，我(wǒ)不(bù)是到你的门下请教，就非常危险了。

　　我(wǒ)就会长时间地(dì)被真(zhēn)正的大名家(jiā)耻笑了。

　　”

　　北海(hǎi)若说：“井里的青蛙不能和它(tā)谈论(lùn)大(dà)海(hǎi)，因为它受所(suǒ)住地方的限制；

　　夏天(tiān)的虫子不能和它谈论(lùn)冰，因为它(tā)受时节的限(xiàn)制(zhì)；

　　不能和见识浅陋的(de)人谈论大道(dào)理，因为他被自(zì)己所受的教(jiào)育给限制住了。

　　如今你从海边往外看，观览(lǎn)大海，就知(zhī)道了你自己的浅(qiǎn)薄(báo)，这样(yàng)我就(jiù)可以和你谈(tán)论大(dà)道(dào)理了。

　　天下的水，没有大过海(hǎi)的，所(suǒ)有的河流都(dōu)归向这里，不知道什么时(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌shí)候(hòu)才会(huì)停息(xī)，海水却不见增(zēng)多满溢；

　　尾闾将海水泄漏出去(qù)，不知道(dào)什么时候才停止，海水却不见减少枯(kū)竭；

　　无(wú)论春天还是秋天(tiān)，大海都不起变(biàn)化；

　　无(wú)论(lùn)水涝还是干(gàn)旱，大海(hǎi)都不受什么影响。

　　它的蓄水量超过江河，简直不(bù)是用一般数字所能计算的。

　　但(dàn)我(wǒ)却从(cóng)来(lái)没有因为这个自满，因为(wèi)我自(zì)知是自(zì)然的产物，由天地赋予我形貌，并(bìng)且(qiě)禀(bǐng)受(shòu)到阴阳之气，我在天地之间，就跟小石(shí)块、小树(shù)木在大山(shān)里一样。

　　我正以(yǐ)为自己所(suǒ)见(jiàn)太少，又哪里敢自以为多(duō)而骄(jiāo)傲呢？算(suàn)起来四海存在于天地之(zhī)间(jiān)，不就像小(xiǎo)蚂蚁穴存在于(yú)旷野之中(zhōng)吗？算起来中国存在于(yú)海内，不就(jiù)像一颗小米粒存在于(yú)大谷仓中吗？世人每用(yòng)“万(wàn)物”的说(shuō)法来称事物(wù)数量之多(duō)；